요나단의 아들(대상8:34; 9:40)이자 사울의 손자인데, 이 이름은 '바알이 대변자이다'를 뜻하는 듯하다. 이름을 '므비보셋'('부끄러움의 입으로부터', 삼하4:4; 9장; 21:7)으로 바꾼 데 대해서는 '여룹바알*'을 보라.
"가나안" 사람들이 섬긴 풍요의 신 또는 그의 남성 형상. 그의 짝인 여성신은 아세라다. "바알"의 뜻은 "주인".
이 낱말의 뜻은 '주인' 또는 '임자'이다. 시간이 흐르면서 이 낱말이 신들을 가리키는 말이 되고 마침내는 신들의 이름이 되었다. 가나안 성읍의 신들이 이 이름으로 불리게 되었다. 어떤 한 지역의 신으로 이름난 경우로는 세겜의 바알브릿('언약의 주', 삿8:33; 9:4), 브올의 바알(바알브올, 민25:3-5), 에그론의 바알세붑('파리의 바알', 왕하1:2. '바알세불*'), 시돈의 바알(왕상16:31)을 들 수 있다. 이스라엘에서는 이 신들의 이름이 점점 더 '우상'이란 뜻으로 쓰이게 되었는데, 이는 이스라엘이 종교적으로 특히 가나안의 여러 종교의식과 맞서야 했기 때문이다. 사람들이 바알을 하늘 또는 기후의 신으로 이해했던 것이 확실해 보인다. 바알이 아세라* 또는 아스다롯*과 결합됨으로써(왕상11:5) 바알이 다산 종교의식*에 관련된다는 점이 분명해졌다. 관련용어 : 다산 종교(의식), 바알세불, 아세라, 아스다롯
본디는 '바알세붑'('높은 거처의 주'라는 뜻인 듯하다. '바알*'을 보라)인데 블레셋 사람들의 신(왕하1:2)이고, 이스라엘 사람들은 이를 '파리의 주'라는 뜻으로 풀이했다. 이를 유대교에서는 바알세불('오물의 신')로 고쳐서 우두머리 마귀를 가리키는 말로 썼다(마10:25; 12:24). 관련용어 : 바알
"악령"들 중의 최고의 자리에 있는 "마귀"를 일컫는 이름(마 12:24). 이 이름은 블레셋의 신 바알세붑과 관련이 있는 듯하다(왕하 1:2-3). 마 9:34; 10:25; 눅 11:15를 보라.
바알*('임자', '주인')이라는 낱말이 본디는 아무런 거리낌없이 이스라엘의 하나님께도 쓰일 수 있었다. 이스라엘이 바알 종교를 멀리할 필요성이 생기면서 비로소 바알과 연관되는 사람 이름은 비방의 대상이 되었으므로 여룹바알이라는 이름도 다른 뜻으로 풀이해야 했다(삿6:32. 이와 비슷한 다른 보기로 이스보셋*과 므립바알*을 들 수 있다). 관련용어 : 바알
은 < 독일성서공회판 해설성경전서 >
는 < 굿뉴스 스터디 바이블 > 용어사전